L’ABITU U NU FA U FRATE di Dino Ardoino

De cheli i tèn mai tantu aa scicherìa

e i s’amata in mainéira rafinà

sernèndu i vestimènti da purtà

cun grande cüra. I l’han fina a manìa

de fà abadu se cua tunalità

da tenta da cruàta u se marìa

u curù du mandìu e i se ne pìa

pe’ andà cua moda. A ciàche nuvità

tostu u se nota che sti elegantùi

i se vön mete au passu e i s’aregàta

fra éli. E i sun delongu dai sartùi,

percòuse roba fàita i nu n’acàta.

In sce mesüra i porta ascì i butùi!

Ma a sustansa de l’omu a nu s’aciàta:

pareschi a càiche libru de letüra

sèrti i han de bon sulu a… rilegatüra.

Dino Ardoino – Dialetto di Sanremo

L’ABITO NON FA IL MONACO

Taluni tengono così tanto alla sciccheria

e si agghindano in maniera raffinata

cercando i vestiti da indossare

con grande cura. Hanno perfino la mania

di far attenzione se con la tonalità

della tinta della cravatta si sposa

il colore del fazzoletto e si piccano

di andare colla moda. Ad ogni novità

tosto si nota che codesti elegantoni

si vogliono mettere al passo e gareggiano

fra loro. E sono sempre dai sarti,

poiché di roba fatta non ne comprano.

Su misura portano pure i bottoni!

Ma la sostanza dell’uomo non si nasconde:

simili a qualche libro di lettura

certi hanno di buono solo la… rilegatura.

U REDENTÙ di Dante Zirio

U ventu u sciùscia sci e chele roche

da ciache làu, estàe e invèrnu,

lasciü sci a cresta vixin au Sciacarélu,

duve i scibra sbuìe e marmote

e i nia vurpi, luvi, camùsci e stambéchi

e a  l’inturnu i vöra cun autri uxeli i farchéti:

là u Sacru Cöe incurunàu u pòusa in etèrnu.

De prìma, poucu logni, u s-ciopa in prefundu de sciure:

burgugnùi, cardi, lampùi e mirtili

e margarite, brüghi, fraguline e lavanda

cum’i nun te scurdà de mi ascì e stele arpine

ch’i dan mascimu prufümu a u nostru Redentù

vusciüu issà li pe’ a fede de tanti sciti,

in tu 1902, aposta lì scia sima ciü auta

da Ligüria, terra de marinai e arpin.

Tüti i agni a a prima duménega d’avustu

omi, done, vei e zueni

i van ai söi pei a pregà cun amù:

“Agiütane a crede nui töi devoti e dane

a speransa da vita celeste che ti n’ài prumessu Tü!”

Dante Zirio - Dialetto di Ospedaletti

Da U Giacuré 2016

IL REDENTORE

Il vento soffia su quelle rocche

da qualunque lato, estate e inverno,

lassù sulla cresta vicino al Saccarello,

dove fischiano spaventate le marmotte

e fanno il nido volpi, lupi, camosci e stambecchi

e intorno volano con gli altri uccelli i falchetti:

là il Sacro Cuore incoronato riposa eterno.

Di primavera, poco lontano, fioriscono tanti fiori:

rododendri, cardi, lamponi, mirtilli

e margherite, erica, fragoline e lavanda

con i non-ti-scordar-di-me anche le stelle alpine

che danno un grandissimo profumo al nostro Redentore

voluto erigere lì per tutta la fede di tanti di questi luoghi,

nel 1902, proprio lì sulla cima più alta

della Liguria, terra di marinai e alpini.

Tutti gli anni la prima domenica d’agosto

uomini, donne, vecchi e giovani

si recano ai suoi piedi a pregare pieni d’amore.

“Aiutaci a credere noi tuoi devoti e dacci

la speranza della vita celeste che ci hai promesso Tu!”

O DISINGANNO di Giambattista Vigo

Quand'ëa figgeu me paiva o çê ciù bello

e ciù luxente e stelle, a lunn-a e o sô,

e ciù soave o canto de l'öxello,

messaggê do spontâ do primmo arbô.

In sce l'orlo d'un fiumme o d'un rianello

scorrivo a grïgoa, e o grillo cantadô;

e schittando pe-i proei comme un frenguello,

m'innamoavo d'ogni erba e d'ogni sciô.

A ciæabella scorrivo, a farfalletta,

a l'imbrunî, vixin a-i campisanti;

sensa trovâme puìa da sciâ Cicchetta.

Ma poi, vegnindo a l'uso da raxon,

questo mâ, questo çê, con questi incanti,

me son comparsci un seunno, unn'illuxon!

Giambattista Vigo (1844-1891) – Dialetto di Genova

IL DISINGANNO 

Quand'ero bambino il cielo mi sembrava più bello

e più brillanti le stelle, la luna e il sole,

e più soave il canto dell'uccello

messaggero dello spuntare del primo albore.

Sull'orlo di un fiume o di un ruscello

inseguivo la lucertola, il grillo canterino;

e saltando per i prati come un fringuello

m'innamoravo d'ogni erba e d'ogni fiore.

La lucciola inseguivo, la farfalletta,

all'imbrunire, vicino ai cimiteri;

e non avevo paura della morte.

Ma poi venne l'età della ragione,

e questo mare, questo cielo, con questi incanti

mi sono parsi un sogno, un'illusione. 

U GASSMAN DI POVERI di Franco D’Imporzano

U l’ha ina tésta cum’in ghirindun,

de cande a l’Auditorium i gh’han fau dì:

«Ecco a voi il coro di Canicattì»,

de fa l’atùre u gh’è vegnüu u begun.

U teatrin d’ina Federassiun

Uperaia u nun basta a cuntegnì

a soa bravüra e a l’esteru cuscì

u sérca ingàgi e sòudi a prufüxiun.

Gruscé, grama dissiun, ignurante s-cétu…

chéli ch’i asciste au scempiu in dui menüti

ch’u te fa du munolugu d’Amletu,

davanti a léi i secöa a testa, müti,

pöi cand’u nu gh’è ciü, i diixe in segretu:

«Cuntentu Scekkespìr… cuntenti tüti!»

Franco D’Imporzano – Dialetto di Sanremo

IL GASSMAN DEI POVERI

Ha una testa come un comodino da notte,

da quando all’Auditorium gli hanno fatto presentare:

«Ecco a voi il coro di Canicattì»,

di fare l’attore gli è venuto il capriccio.

Il teatrino di una Federazione

Operaia non basta a contenere

la sua bravura e così all’estero

cerca ingaggi e soldi a profusione.

Grossolano, cattiva dizione, ignorante calzato e vestito…

quelli che assistono allo scempio in due minuti

che egli fa del monologo di Amleto,

davanti a lui scrollano la testa, silenziosi,

poi quando non c’è più, dicono in segreto:

«Contento Shakespeare… contenti tutti!»

CANTU DE GRILLU di Luigi Panero

 

S'e fâetu nêutte:

de luna nêuva

in telu appena

u aççende vena

de luxe in mô.

Nu vuxe inturnu

che a digghe pëna

che a digghe gioia:

toxe l'ajena,

a stradda e-a campagna.

Ma d'impruvvisu

tuttu se bagna

de in lëgiu trillu,

de in scüsu rïe:

u canta u grillu.

Luigi Panero – Dialetto di Loano

CANTO DEL GRILLO

S'e fatto notte:

della luna nuova  

uno spicchio appena

accende una vena

di luce sul mare.

Non una voce intorno

che dica pena

che dica gioia:

tace la sabbia

e la strada e la campagna.

Ma all'improvviso

tutto si bagna

di un trillo leggero,

di un nascosto riso:

canta il grillo.

A SAPA A TAJU di Giovanni Ormea

            

Au co’ da me campagna u gh’è ina sbuira

duv’u cresce erbe de tüte e mene.

D’avenassu e ruvej da fa puira

u se ne pò fa de lensurae cene!

Pe’ fa stu postu ciü bèl’e pulitu,

l’ho messu man a ina sap’a taju,

pe couse che a scunscia de stu scitu

nu se travaja mancu cu magaju.

Cuscì a corpu lentu e següru,

cun sulu sapa e forsa de brasse,

l’ho travajau fin ch’u l’è vegnüu scüru,

candu a sun turnau in te me strasse.

A ca a l’ho fau in certu paragun:

“I custi d’erba, bone o marie

se rancaiva cuscì sensa cumpasciun

cume u bèn o u ma inte famije.

Sta sapa a tajava dabon tütu

cose bèle, cume salüte, amù…

ma fina chelu che u ghè de brütu:

magagne, despiaxéi e autru ancù.”

In chel’a mujé me fà: ”Co ti hai avù ?”

“Te dig’a verità e nu me sbaju.

A scausà u custu du veru amù,

nu gh’a fa mancu a sapa a taju !.”

Giovanni Ormea – Dialetto di Sanremo

Premio "Circolo della Castagnola di Ventimiglia a U Giacuré 2016

Grazie all’uso della metafora, tipico dell’autore, il componimento mette in evidenza l’eterno conflitto tra il bene e il male. Anche nel mondo vegetale, le varietà di erbe, pur trovandosi promiscue sui terreni, vanno distinte tra buone e cattive e la necessità di estirparle non fa eccezioni: tutto viene sradicato senza compassione. La zappa che taglia è come la vita: porta via sia le cose belle, sia quelle brutte, ma tra gli umani, per fortuna, c’è qualcosa che è più forte di quel taglio: il vero amore. Luminosa e consolatrice conclusione.

LA ZAPPA DA TAGLIO

Al termine della mia campagna c’è una frana

dove crescono erbe di tutte le qualità.

Di avena selvatica e rovi da far paura

se ne può fare interi fasci!

Per rendere il posto più bello e pulito,

ho adoperato una zappa da taglio,

in quanto la frana del luogo

non si lavora neanche col tridente.

Così a colpo lento e sicuro,

soltanto con zappa e forza di braccia,

ho lavorato fino all’imbrunire,

quando son tornato al mio casolare.

A casa ho fatto un certo paragone:

“I cespi d’erba, buone o cattive

si sradicavano così, senza compassione

come il bene o il male nelle famiglie.

Questa zappa tagliava proprio tutto

cose belle, come salute, amore…

ma pure quello che c’è di brutto:

magagne, dispiaceri, ed altro ancora.”

In quella mia moglie mi domanda: “Cosa hai adesso?”

“Ti dico la verità e non mi sbaglio.

Ad estirpare la pianta del vero amore,

non ce la fa nemmeno la zappa da taglio!”

O CIÙ BELLO SCHERSO di Sergio Sileri

O l'è o ciù bello scherso
quest'òmmo ch'o no veu sentîse bestia.
E o l'à parlòu co-i àngei
do Paradiso eterno
da gloria feua da tæra e da vergheugna
e o s'è ciammòu sapiente.

No gh'è serpente ciù de lê serpente,
farco ciù farco,
vorpe ciù vorpe,
calunniatô ciù fòrte.

Usurpatô de croxe anche da mòrto,
comme pe dî che, scì,
deve restâ o ricòrdo,
l'immàgine beata
da botte de veleno,
do càrego de poïa,
de l'òmmo giusto e santo
veneratô de Chi o l'à misso in croxe.

Sergio Sileri – Dialetto di Genova

IL PIU’ BELLO SCHERZO

È il più bello scherzo

quest'uomo che non vuol sentirsi bestia.

E ha parlato con gli angeli 

del Paradiso eterno

della gloria oltre la terra e la vergogna 

e si chiamò sapiente.

Non c'è serpente più di lui serpente

falco più falco

volpe più volpe

calunniatore più forte.

Usurpatore di croci anche da morto,

come per dire che, sì,

deve restare il ricordo,

l'immagine beata

della botte di veleno,

del carico di paura,

dell'uomo giusto e santo

veneratore di Colui che mise in croce.

“LASCIÜ” di Dino Ardoino

Foto di Arturo Viale

Dopu ascaixi trei méexi de sciütina

ch’a l’ha fau grosci dani ae ciantaixùn,

u papa e i veschi i han dìitu de urassiùn

per fà finì sta situassiun cuchina

e pe’ risseve agiütu e prutessiùn,

bèn savèndu che mancu u babaixìna

se de “lasciü” i nu vön. Mi daa Dutrìna

a l’ho imparàu che ciàche decixun

pià dau Paire Etèrnu a l’ha in mutivu

so speciale e ch’u nu po capità

rèn sènsa u so vuré. E avù a l’arrivu

a chelu ch’a vuixevu dimustrà

andèndu avanti za ch’a l’ho l’asbrivu:

se “lasciü” i l’han decìisu de serrà

i rübineti, miga a semu aa féira

pe’ scangià idea spunciài da ina preghéira.

Dino Ardoino – Dialetto di Sanremo

“LASSÙ”

Dopo quasi tre mesi di siccità

che ha fatto grossi danni alle piantagioni,

il papa e i vescovi han detto delle orazioni

per far finire questa situazione deleteria

e per ricevere aiuto e protezione,

ben sapendo che neanche pioviggina

se di “lassù” non vogliono. Io dal Catechismo

ho imparato che ogni decisione

presa dal Padre Eterno ha un motivo

suo speciale e che non può capitare

niente senza il suo volere. E ora arrivo

a quello che volevo dimostrare

andando avanti poiché ho lo slancio:

se “lassù” hanno deciso di chiudere

i rubinetti, mica siamo alla fiera

per cambiare idea spinti da una preghiera.

SENSA STACHE di Mario Armando

In vestiu che prima o dopu ti porterai

A pensà che l’è mascì praticu

Fau nu da in “maitre de aute coutüre”

Fegürate u manca de e stache

Gh’è de longu caicün che paga pe tü

Scibèn nu adatu pe e feste grande

Mezüre già piai da tempu

U te fusse aiscì stretu o largu

Mancu ti te pureressi alumentà

L’averà e stache in menu

Ma ina manà de longhe vie in ciü

Che mai ti saverai a cos’i serve

Vestiu che nisciün vurereva purtalu

Aiscì se candu te vira u b…n

Ti sarevi lì a mezüràlu

Però se te va tütu a gunfie vere

A due man di fai e corne, e…

Ti te tochi, lagiü, e b..e.

Mario Armando - Dialetto di Bordighera

Da "U Giacuré" 2016

SENZA TASCHE

Un vestito che prima o dopo tu porterai

A pensare che è così tanto pratico

Fatto non da un maestro d’alta cultura

Figurati! Manca delle tasche

C’è sempre qualcuno che lo paga per te

Sebbene non adatto per feste grandi

Misure già prese da tempo

Ti fosse pur stretto o largo

Neanche potresti lamentarti

Avrà le tasche in meno… ma

Una manciata di viti in più

Che mai saprai a che possono servire

Vestito che nessuno vorrebbe portarlo

Anche se quando ti gira il b…n

Saresti lì per misurarlo

Però se ti va a gonfie vele

A due mami fai le corna, e

Ti tocchi, laggiù, le p…e.

A STISSA... di Plinio Guidoni

A stissa ch'a ciòcca into veuo

pietosa a-a sæ do silensio

a sfiora l'arcata de gesso

co-o pàllido reusa de 'n xeuo.

E o grixo desteiso in sciô spegio

scuisce o velamme de 'nn'äa

ch'a vegne da lonxi e se desfa

l'antiga paròlla indoâ.

Barlumme da-o marmo straluxe

zeâ l'angonia de 'n tisson

e a scenta. Arresta into scùo

o brìvido noëlo de 'n son.

Plinio Guidoni (1922-1994) – Dialetto di Genova

LA GOCCIA...

La goccia che risuona nel vuoto

pietosa alla sete del silenzio

sfiora l'arcata di gesso

col pallido rosa d'un volo.

E il grigio disteso sullo specchio

scurisce il velame d'un'ala

che viene da lungi e si disfa

l'antica parola indorata.

Barlume dal marmo traluce

gelata l'agonia d'un tizzone

e sparisce. Rimane nel buio

il brivido novello d'un suono.