IN TA NIVUA DE L'ÂEGUA SUTTÌ di Luigi Panero

Pe-a stradda me ciappa
in'âegua suttì
e prestu i vestì,
a faccia, e man
a sentu bagnâe...

Nêutte de stâe:
pe-a tâera e stissette
i sveggia di odui:
nu gh'è rumui
e mancu de luxi.

Ma in mì se sènde
a lampa du chêu:
e cume figgiêu
a vaggu in ta nivua
de l'âegua suttì
föe imbastindu
cun fietta de fï.

Luigi Panero - Dialetto di Loano

IN UNA NUVOLA DI PIOGGIA SOTTILE

Per strada mi sorprende

una pioggerellina fine

e presto i vestiti,

la faccia e le mani

sento bagnarsi.

Notte di estate:

sulla terra le goccioline di acqua

svegliano odori:

non ci sono rumori

e mancano le luci.

Ma in me si accende

la lampada del cuore:

e come un fanciullo

mi addentro nella nuvola

d'acqua sottile

imbastendo

favole con fili sottili.

L'ÒRTO di Edoardo Firpo

Bello pe sempre l'òrto inta mattin
serròu da træ muagette, in riva a-o mâ
e o çipresso sottî lì da-a vixin,
quande tutta sprussâ de margaitin 

a succa in sciâ muagetta a pâ giassâ.

Bella pe sempre l'ægua inta conchetta
quande unn'agoggia d'ægua a se â trapann-a,
e unna feuggia d'olivo a se gh'ormezza; 

bello pe sempre o ciòcco da campann-a
che o vento fresco o pòrta sciù da-o mâ.

Bello pe sempre ascì quande lampezza
in scê còste lontann-e da rivëa
e ceuve in sciâ leituga e a scorsonea;

bella pe sempre a vegia cansonetta:
Gianchi con i cavelli comme o lin.

Edoardo Firpo (1889-1957) – Dialetto di Genova

L'ORTO

Bello per sempre l'orto nel mattino
chiuso da tre muretti in vista al mare
e il cipresso sottile lì vicino,
quando tutta spruzzata di perline
la zucca sul muretto sembra ghiacciata.

Bella per sempre l'acqua nella tinozza
quando un filo d'acqua la perfora
e una foglia d'olivo vi si ormeggia;
bello per sempre il rintocco di campana
che il vento fresco porta su dal mare.

Bello per sempre anche quando lampeggia
sulle coste lontane della riviera
e piove sulla lattuga e la scorzonera;

bella per sempre la vecchia canzonetta:
Bianchi sono i capelli come il lino.

U CÒDICE FISCALE di Dino Ardoino

A gardàra cun öju amarissiàu,

a vita a s’assumeja a ina preixun

unde l’omu, serràu drent’a in gagiùn,

u crede d’esse lìberu. Abrücàu

daa taragnà da civilizassiun,

za de nascènsa u vèn assugetàu

au vuré di parènti: batezàu

e creiximàu, nimenu a religiun

u se po sèrne! E u deve sutustà

ae régule d’in mundu ch’u strupìa

l’istintu natürale. A “sucietà”,

prunta, inte l’ingranàgiu a l’incurchìa

du prugressu. Pöi, cand’u l’ha l’età

da raixun e u vö fasse ina famija,

u s’acorze che a base prinsipale

per l’omu avù u l’è u codice fiscale.

Dino Ardoino – Dialetto di Sanremo

IL CODICE FISCALE

A guardarla con occhio malizioso,

la vita assomiglia a una prigione

dove l’uomo, chiuso dentro un gabbione,

crede d’essere libero. Avviluppato

dalla ragnatela della civilizzazione,

già dalla nascita viene assoggettato

al volere dei parenti: battezzato

e cresimato, nemmeno la religione

si può scegliere! E deve sottostare

alle regole di un mondo che stòrpia

l’istinto naturale. La “società”,

pronta, nell’ingranaggio lo coinvolge

del progresso. Poi, quando ha l’età

della ragione e vuole farsi una famiglia,

si accorge che la base principale

per l’uomo ora è il codice fiscale. 

“ACE NONU” di Mario Saredi

“Nonu,

andemu a fa in giru?”

D’aciatùn

me infiru càiche ciapeléta

int’u stachìn d’u gilecu.

Cögliendu sciure

e povere lumasse,

passemu de mègie giurnàe

parléndu, parléndu

de couse che nu aregordemu.

Candu me infiru

dui dìi int’u stachìn

féndu aposta de nu vé,

u s’avaixìna ciancianìn.

Cum’a l’è desbrücà,

u l’indröve a büca

pe’ nu pigliara in man,

brüte de tütu.

Pe’ faghe acapì,

stagu sensa parlà.

Dopu a tersa vòuta

ch’u me ciama,

u l’acapisce

e, sènsa dumandàgheru,

u me fa:

“ace nonu…”

E u sèghita a diru

delongu ciü forte

fina a candu nu me métu

a “pregà”…

Mario Saredi – Dialetto di Camporosso

“GRAZIE NONNO”

“Nonno,

andiamo a fare un giro?”

Di nascosto

mi metto qualche caramella

nel taschino della giacca.

Raccogliendo fiori

e povere lumanche,

passiamo delle mezze giornate

parlando, parlando

di cose che dimentichiamo.

Quando mi infilo

due dita nel taschino,

facendo finta di niente,

 si avvicina pian pianino.

Appena sciolta,

apre la bocca

per non prenderla con le mani,

sporche di mille cose.

Per fargli capire,

sto un po’ senza parlare.

Alla terza domanda

senza risposta,

capisce

e, senza chiederglielo,

mi fa:

“ace nonu…”

E seguita a dirlo

sempre più forte

fino a quando non mi sente

dire “prego”…

SANTA BARBOA O CIAMMA di messer Paolo Foglietta

Santa Barboa o ciamma e San Scimon
chi, per amô me sente sospiâ
e fuze presto à cà, pe no bruxâ,
sì ch’ògni mè sospio o l'é lampo e tron.

E chi s'attreuva in casa da-o barcon
zù pan de san Nicòlla usa buttâ,
pe fâ questi mæ lampi e troin mancâ
e l’ægua che, cianzando, fasso ancon:

ché tant’ægua da-i euggi m’usa inscî,
ch’un deluvio segondo tornieiva,
se con i lampi l’ægua no sciughesse;

e se l’ægua o feugo a no amortesse,
questo reverso mondo o bruxieiva,
che in ògni mòddo in feugo à da finî.

Messer Paolo Foglietta (1520-1596) di Genova – Sonetto recuperato da Fiorenzo Toso: la lingua è attualizzata, la traduzione è quel che è…

INVOCA SANTA BARBARA

Chi mi sente sospirare

invoca Santa Barbara e San Simone,

e scappa in casa pur di non bruciare,

perché ogni mio sospiro è lampo e tuono.

E chi si trova in casa, con ragione,

getta dalla finestra il pan di San Nicola

per far cessare i lampi, i tuoni

e la pioggia che, piangendo, verso in continuazione:

perché suole uscirmi dagli occhi tanta acqua

che, se l’acqua non si asciugasse per i lampi,

accadrebbe un secondo diluvio;

e poi, se l’acqua non spegnesse il fuoco,

brucerebbe tutto questo mondo alla rovescia,

che, in ogni modo, in fuoco ha da finire.

A L’ITALIA di Franco D’Imporzano

Desbielà e meschina, int’u maixelu

ufertu in olocaustu au gran diu Marte,

nascendu a t’ho atruvau. Pöi, in lüminescélu,

de patriutismu, giögu de tre carte,

farsa, tragedia e cumedia de l’arte

t’ha fau repià e, üüsu natélu,

stà a gala e int’e Nassiui fa ancù a to parte.

Mi a te rivégu, sulevandu u velu

di agni, cande ancùra a currüssiun

nu triunfava… e che piaixé vutà

l’eira pé don Camilu o pé Pepùn!

Ina dumanda, ancöi, u me ven da fa

cand’u gh’è turna aria de elessiun:

ma… a mé Italiéta duv’a s’è aciatà?

Franco D’Imporzano – Dialetto di Sanremo

ALL’ITALIA

Stracciona, misera e ferita., nel bel mezzo al macello

offerto in olocausto al gran dio della guerra,

nacendo ti ho trovato. Poi, un intreccio

di eroismi patriottici e di giochi diplomatici,

con un po’ di farsa, tanta tragedia e una spolveratina di commedia,

ti ha fatto riprendere e, come il sugherino della lenza,

stare a galla e nelle Nazioni fare ancora la tua parte.

Io ti rivedo, sollevando il velo

degli anni, quando ancora la corruzione

non trionfava… e che piacere era  votare

per don Camillo o per Peppone!

Una domanda, oggi, mi viene da porre

quando c’è di nuovo aria di elezioni:

ma… la mia Italietta di allora dove si è nascosta?

I MARUSI I SE DESGAGLIA... di Bruno Strangio

I marusi i se desgaglia int’a ciaza

ninandu ina traglia

strepà da in buffurùn de ventu.

Lazü, int’in recantu du giardin

riparau da u freidu

stanöte a l’è nasciüa ina cianta.

Bruno Strangio – Dialetto di Ventimiglia

I MAROSI SI SCIOLGONO

I marosi si sciolgono sulla spiaggia

cullando un tralcio di vite

strappato da un soffio di vento.

Laggiù, in un angolo del giardino

riparato dal freddo

stanotte è nata una pianta.